Asiah menyelamatkan Nabi Musa

ARKIB : 15/04/2009

ASIAH binti Mazahim merupakan seorang wanita Mesir yang baik budi pekertinya dan bijaksana dalam pemikirannya. Oleh kerana dia memiliki kecantikan yang tiada tolok bandingan, dia dipaksa berkahwin dengan Firaun, raja Mesir yang berkuasa pada ketika itu.

Pada suatu hari ketika Asiah sedang duduk bersantai bersama dayang-dayang istana, dia terlihat sebuah kotak kayu terapung-apung di tepian sungai yang mengalir merentasi istana Firaun.

"Ambil kotak itu dan bawa kepada beta," arah Asiah kepada salah seorang dayang yang berdiri di tepinya.

Dayang itu berlari pantas ke arah kotak yang sedang terapung-apung di tepian sungai. Dia mengangkat kotak kayu itu dari permukaan sungai lalu dibawakan kepada Asiah. Dia berdebar-debar untuk mengetahui isi kandungan kotak kayu itu.

"Comelnya bayi lelaki dalam kotak kayu ini!," jerit hati Asiah apabila penutup kotak kayu itu terbuka.

Pada ketika itu, Firaun memerintahkan masyarakatnya membunuh semua bayi lelaki Bani Israel kerana dia bermimpi bayi tersebut akan menghancurkan dan membinasakan kerajaan pemerintahan Firaun.

Apabila berita penemuan bayi lelaki itu sampai ke telinga Firaun, maka dia bergegas ke tempat Asiah dan bayi lelaki itu.

"Pengawal! Bunuh bayi ini sekarang..." Perintah Firaun kepada pengawal yang mengiringinya ke kamar Asiah.

"Bukankah kita tidak mempunyai anak lelaki. Anak lelaki ini dapat kita jadikan anak angkat. Saya merayu supaya bayi ini tidak dibunuh kerana saya sudah sayang kepadanya.

' Dia akan memberikan manfaat kepada kita berdua apabila dewasa nanti," Asiah menghalang niat jahat Firaun dengan kata-kata bijaksananya.

"Baiklah. Saya tidak akan bunuh bayi ini kerana perasaan cinta saya pada kamu," Firaun akur dengan permintaan isterinya, lalu keluar dari kamar itu.

Asiah memberi nama Musa kepada bayi tersebut dan memeliharanya sehingga dewasa di istana Firaun.

Apabila nabi Musa mula berdakwah menyebarkan ajaran Allah, maka Asiah terus menjadi salah seorang pengikutnya tanpa pengetahuan Firaun dan orang sekelilingnya.

Pada suatu hari, Asiah duduk menyisir rambut anak perempuannya di kamar tidur. Tiba-tiba sikat yang digunakan Asiah bagi menyisir rambut anaknya jatuh dengan kehendak Allah.

Asiah yang terkejut dengan kejadian itu terus berkata, "Binasalah Firaun yang dilaknat Allah dengan izinnya."

"Dengan nama Allah," ucap Asiah tanpa menyedari anaknya memerhatikan perbuatannya dengan perasaan hairan.

"Ibu, adakah tuhan lain selain ayah? Adakah ibu sudah menganut agama yang dibawa oleh Musa? Mengapa ibu sanggup mengikut agama Musa? Bukankah ibu menyelamatkan Musa sewaktu kecil apabila dia akan dibunuh oleh ayah," anaknya bertanya pelbagai soalan kepada Asiah dan menanti jawapannya.

Manusia biasa

"Firaun, ayah kamu adalah manusia biasa seperti kita semua dan bukan tuhan. Tuhan sebenar adalah Allah, tuhan semesta alam!" jawab Asiah tanpa perasaan takut dan gentar.

"Biar saya adukan perkara ini kepada ayah!," balas anaknya, lalu dia lari keluar dari bilik itu dan pergi mengadu kepada Firaun.

Firaun yang mendengar aduan anaknya berasa sangat marah dengan Asiah. Dia tidak menyangka Asiah sudah mengikut ajaran Allah walaupun dia melarang sesiapa sahaja di Negara Mesir mengikuti ajaran Allah.

Orang yang mengingkari larangan itu akan dijatuhkan hukuman berat jika diketahui oleh Firaun. Kini isterinya sudah mengikut ajaran Allah, maka dia harus berbuat sesuatu supaya isterinya keluar dari agama Allah.

"Dengarlah nasihat saya, wahai Asiah yang amat saya cintai dan sayangi.

"Keluarlah dari agama yang dibawa oleh Musa. Saya akan berikan segala harta dan istana di Mesir sebagai hadiah," Firaun cuba berlembut dan memujuk Asiah dengan kata-kata manisnya.

"Saya tidak akan sekali-kali keluar dari agama ajaran Musa yang benar dan suci. Nanti saya akan dimurkai oleh Allah, tuhan yang mencipta saya.

"Jika saya tetap dalam agama ini, saya percaya Allah akan memberikan syurga yang lebih baik dari harta dan istana kamu," tegas Asiah yang tenang dan berani bertentang mata dengan Firaun yang menyala dengan api kemarahan.

Usaha Firaun memujuk isterinya menemui jalan buntu. Dia tidak mahu menghukum Asiah kerana perasaan kasih sayang dan cinta yang mendalam terhadap isterinya. Dia cuba memikirkan cara lain bagi melembutkan hati Asiah supaya dia tidak beriman dengan ajaran nabi Musa.

Namun, semua ikhtiarnya gagal dan tidak menemui jalan penyelesaian. Firaun termenung. Wajahnya terbayang seribu kekecewaan kerana gagal memujuk Asiah. Akhirnya, dia mengambil keputusan menggunakan kekerasan kepada Asiah supaya dia berpaling dari agama Musa.

"Pengawal, tangkap Asiah dan bawa dia berjumpa beta sekarang!," perintah Firaun dengan nada keras.

"Oleh kerana kamu masih berdegil mahu mengikuti ajaran agama Musa, beta jatuhkan hukuman berat ke atas kamu," kata Firaun lagi.

"Pengawal, bawa perempuan ini ke tanah tinggi dan ikatkan pada empat batang kayu. Pakukan empat kayu itu ke bumi dengan menelentangkan badan perempuan ini menghadap langit.

"Biarkan bahang matahari yang panas, dan sejuk malam menyeksanya," Firaun meminta para pengawalnya menjalankan hukuman ke atas Asiah dengan segera.

"Allah! Allah! Allah!," mulut Asiah tidak henti-henti menyebut kalimat Allah sepanjang hukuman itu dijalankan.

"Ya Allah! Saya mohon supaya dilindungi dari bencana Firaun dan dianugerahkan sebuah rumah di syurga," doa Asiah yang terseksa dengan pancaran matahari yang sangat panas dan terik.

Akhirnya Asiah dapat melihat rumahnya di syurga dengan kehendak Allah yang membuka hijabnya. Hatinya sangat gembira sehingga lupa pada penderitaan dan kesakitan yang sedang diharunginya.

Selepas beberapa lama tempoh penyeksaan itu berlalu, Asiah akhirnya menghembuskan nafasnya yang terakhir dengan kalimat Allah di mulutnya.

Begitulah kisah wanita yang berhati waja. Dia tetap dalam keimanannya kepada Allah walaupun diseksa sehingga mati tanpa belas kasihan.

sumberArtikel Penuh: http://ww1.utusan.com.my/utusan/info.asp?y=2009&dt=0415&pub=Utusan_Malaysia&sec=Bicara_Agama&pg=ba_01.htm#ixzz5A9spOnaP

© Utusan Melayu (M) Bhd

Perjalanan Nabi Musa ketika kembali ke Mesir

ARKIB : 14/03/2008 

KISAH AL-QURAN - SIRI 78

MAKA tatkala Musa menyelesaikan waktu yang ditentukan dan dia berangkat dengan keluarganya, dilihatnya api di lereng gunung. Ia berkata kepada keluarganya: “Tunggulah (di sini) sesungguhnya aku melihat api, mudah-mudahan aku dapat membawa suatu berita kepadamu dari (tempat) api itu atau (membawa) sesuluh api, agar kamu dapat menghangatkan badan”. (al-Qashash: 29)

Dari Madyan, Nabi Musa membawa isterinya menuju ke Mesir iaitu negeri kelahirannya. Nabi Musa meninggalkan mertuanya yang sudah tua. Walaupun beliau bahagia bersama isterinya isterinya di Madyan, tetapi Nabi Musa mahu kembali ke tanah airnya.

Nabi Musa bersama isterinya berangkat menuju ke utara meninggalkan Madyan. Setelah berjalan menempuh padang pasir yang luas, akhirnya Nabi Musa bersama isterinya tiba di Thur Sina (Gunung Sinai). Nabi Musa bersama isterinya sesat dan berasa ragu untuk meneruskan perjalanan.

Malam telah tiba, membawa bersama ketenangan dan kedamaian dengan bintang-bintang yang gemerlapan di langit. Bertambah ragu dan bimbang Nabi Musa dengan perjalanan mereka. Tiba-tiba dari jauh Nabi Musa melihat api-api yang berkelip-kelip.

“Saya mahu ke sana. Mahu melihat api yang berkelip-kelip itu. Tinggallah kamu di sini sekejap. Saya akan segera ke sini membawa berita,” kata Nabi Musa kepada isterinya.

Nabi Musa pun berjalan menuju ke tempat itu. Nabi Musa tiba di bawah pokok zaitun yang rendang berhampiran api itu. Tiba-tiba dia terdengar satu suara.

“Wahai Musa, Aku adalah Allah Tuhanmu. Maka tanggalkanlah kedua-dua kasut di kakimu, kerana sesungguhnya engkau berada di lembah suci Thuwa. Aku memilih engkau menjadi utusan-Ku Dengan itu dengarlah baik-baik apa yang akan diwahyukan kepadamu. Sesungguhnya Aku adalah Tuhan. Tidak ada Tuhan selain Aku. Dengan itu sembahlah Aku. Dirikanlah sembahyang untuk mengingati Aku. Sesungguhnya kiamat pasti tiba. Manusia akan menerima balasan atas segala perbuatannya. Janganlah engkau menurut kata orang yang tidak mempercayai Aku dan janganlah engkau membawa celaka kepada dirimu sendiri.”

Ular

Wahyu pertama telah sampai kepada Nabi Musa. Nabi Musa telah diangkat menjadi rasul dan sebagai utusan Allah s.w.t.

“Wahai Nabi Musa apakah di tangan kamu itu,” bunyi suara itu selanjutnya.

“Ini adalah tongkatku. Tempat untuk aku bertekan dan menggunakannya untuk menghalau kambing gembalaan,” jawab Nabi Musa.

Allah memerintahkan Nabi Musa melemparkan tongkat yang berada di tangannya itu. Tiba-tiba tongkatnya itu bertukar menjadi ular. Pada mulanya ular itu kecil tetapi lama-kelamaan ular itu menjadi besar.

Nabi Musa menjadi takut sehingga baginda lari dengan sekuat-kuatnya.

“Jangan takut wahai Musa. Sesungguhnya orang yang telah diutus tidak boleh takut. Kamu peganglah semula pasti ia akan menjadi tongkatmu”.

Nabi Musa menjadi tenang dan insaf mendengar firman Allah s.w.t. itu. Baginda bersyukur atas pemberian Allah kepadanya. Musa telah menjadi nabi dan rasul Allah s.w.t.

“Kepitlah tanganmu ke dalam ketiakmu. Nescaya tanganmu akan menjadi putih bersih yang berkilat-kilat. Apabila kamu di dalam ketakutan, pangkulah tanganmu itu. Sekarang kamu boleh berangkat bagi menghadapi Firaun dan pengikut-pengikutnya”.

Inilah kedua-dua mukjizat yang diberikan Allah s.w.t. kepada Nabi Musa. Nabi Musa berjalan pergi ke tempat isterinya lalu meneruskan perjalanan ke Mesir.

PENGAJARAN

* Seseorang itu hendaklah bersyukur dengan kelebihan yang Allah berikan kepadanya.

PERBENDAHARAAN KATA

kembali: balik, pulang

menempuh: melalui

ragu: syak atau was-was

rendang: rendah dan banyak daun serta cabangnya

INFORMASI

Di Gunung Thur Sina, di lembah Thuwa yang suci, Nabi Musa diseru supaya membuka kasutnya dan menerima wahyu Allah s.w.t. serta mukjizat daripada-Nya. Itulah wahyu pertama diterima oleh Nabi Musa sebagai tanda kenabiannya.

- Petikan daripada buku Untaian 366 Kisah Daripada al-Quran, Edusystem Sdn. Bhd. Tel: 03-6137 9220 atau e-mel: edusb@streamyx. com.

SUMBER-Artikel Penuh: http://ww1.utusan.com.my/utusan/info.asp?y=2008&dt=0314&pub=Utusan_Malaysia&sec=Bicara_Agama&pg=ba_03.htm#ixzz4ypOsQVMT

© Utusan Melayu (M) Bhd

Nabi Musa bertemu jodoh di Kota Madyan

ARKIB : 01/02/2008

BERKATALAH dia (Syuaib): “Sesungguhnya aku bermaksud menikahkan kamu dengan salah seorang daripada kedua anakku ini, atas dasar bahawa kamu bekerja denganku lapan tahun dan jika kamu cukupkan sepuluh tahun maka itu adalah (suatu kebaikan) daripada kamu, maka aku tidak hendak memberkati kamu.

Dan kamu insya-Allah akan mendapatiku termasuk orang- orang yang baik. (al-Qashash: 27).

PADA suatu hari, apabila tiba di Madyan, Nabi Musa telah menolong dua orang gadis mengambil air untuk kambing-kambing gembalaan mereka. Nabi Musa kasihan melihat gadis itu menunggu giliran untuk mengambil air kerana terlalu ramai lelaki di situ. Lalu, kedua anak perempuan itu pulang dan menceritakan akan hal itu kepada bapa mereka.

Bapa mereka menyuruh salah seorang daripada anaknya menemui Nabi Musa dan menjemputnya ke rumah. Maka, anaknya itu menemui Nabi Musa untuk menjemputnya ke rumah mereka.

Apabila tiba di rumah mereka, Nabi Musa disambut oleh bapa kedua-dua gadis itu. Bapa mereka mahu Nabi Musa menceritakan tentang dirinya. Maka, Nabi Musa menceritakan segala-galanya dan beliau kemudiannya diminta tinggal di rumah itu.

Tinggallah Nabi Musa di situ dan kehidupan beliau di situ sangat tenang dan bahagia. Hubungan Nabi Musa dan mereka juga semakin rapat.

Salah seorang anak perempuannya mahu Musa bekerja dengan mereka.

“Wahai ayah, elok sungguh sekiranya kita mengambil lelaki itu bekerja dengan kita. Dia banyak membantu kita dan juga seorang yang sangat kuat,” kata anak perempuannya.

“Baiklah anakku,” jawab ayahnya acuh tidak acuh.

Bapanya faham sangat akan perasaan anaknya itu.

Pada suatu pagi, bapa mereka telah memanggil Nabi Musa. Dia mahu bertanya akan hajatnya kepada Musa.

“Wahai Musa, aku mempunyai cita-cita untuk mengahwinkan engkau dengan salah seorang daripada anakku. Aku harap kamu dapat menemaninya dan menolongku. Bekerjalah kamu di sini menggembalakan kambing selama lapan tahun lamanya, sebagai mas kahwin untuk anakku. Sekiranya kamu suka, tambahlah dua tahun lagi. Itu bergantung kepada kesanggupanmu,” kata bapa gadis tersebut.

“Saya terima apa yang dihajati. Saya berjanji akan turut mana-mana keinginanmu sama ada lapan atau 10 tahun lamanya. Allah akan menjadi saksi atas perjanjian kita ini,” kata Musa.

Dengan perkahwinan itu, Nabi Musa hidup bahagia kerana mendapat isteri yang cantik dan mentua yang baik. Nabi Musa bekerja keras bagi memenuhi janji yang telah ditetapkan.

Walaupun beliau bahagia dengan kehidupannya tetapi telah tiba masanya untuk pulang ke Mesir. Setelah perjanjian bersama dengan mentuanya tamat. Nabi Musa bersama isterinya berangkat pulang ke Mesir. Nabi Musa meninggalkan mentuanya yang sudah tua. Baginda berdoa semoga selamat sampai ke destinasi. Baginda turut berdoa semoga Allah memelihara keluarga isterinya itu.

PENGAJARAN

* Apabila kita berjanji, hendaklah kita menunaikannya.

* Hendaklah kita menolong orang yang berada di dalam kesusahan.

PERBENDAHARAAN KATA

* hajat: keinginan

* menggembalakan: menjagakan

* destinasi: tempat yang dituju.

INFORMASI

* Madyan merupakan negeri di bahagian Selatan Palestin.

Perjalanan Nabi Musa dari Mesir ke Madyan mengambil masa selama lapan hari lapan malam.

* Petikan daripada buku Untaian 366 Kisah Daripada al-Quran, Edusystem Sdn. Bhd. Tel: 03-6137 9220 atau e-mel: edusb@streamyx. com.

Sumber-Artikel Penuh: http://ww1.utusan.com.my/utusan/info.asp?y=2008&dt=0201&pub=Utusan_Malaysia&sec=Bicara_Agama&pg=ba_03.htm#ixzz4xN1drexo

© Utusan Melayu (M) Bhd

Kisah lembu gambaran tabiat Bani Israel

Jumaat, 25 March 2016 | 12:05am

Oleh Ahmad Shukri Yusoff

bhagama@bh.com.my           

 

FIRMAN Allah SWT yang bermaksud: "Dan (ingatlah), ketika Nabi Musa berkata kepada kaumnya: Sesungguhnya Allah menyuruh supaya kamu menyembelih seekor lembu betina. Mereka berkata: Adakah engkau hendak menjadikan kami ini permainan? Nabi Musa menjawab: Aku berlindung kepada Allah daripada menjadi seorang daripada golongan yang jahil (yang melakukan sesuatu yang tidak patut)." (Surah al-Baqarah, ayat 67)

Kisah lembu betina yang Allah SWT ceritakan menggambarkan tabiat Bani Israel dan watak mereka sejak turun-temurun. Ia juga menjelaskan kudrat Allah SWT, hakikat kebangkitan, mati dan hidup.

Ciri utama Bani Israel

Ciri utama Bani Israel diperkenalkan begitu jelas dalam kisah lembu ini iaitu putusnya hubungan mereka dengan keimanan, kesukaran mempercayai apa yang disampaikan rasul, enggan menurut perintah, mencari alasan dan suka mempersenda sesuatu disampaikan dengan mulut yang lancang.

Apabila Nabi Musa menyampaikan perintah Allah SWT supaya mereka menyembelih seekor lembu betina, reaksi yang sepatutnya ialah mereka mematuhi perintah itu tanpa banyak soal kerana Nabi Musa adalah nabi dan pemimpin yang menyelamatkan mereka daripada cengkaman serta penindasan Firaun.

Biadab terhadap Nabi Musa

Namun, jawapan mereka sangatlah biadab apabila menuduh Nabi Musa mempermainkan mereka dengan menggunakan nama Allah SWT. Nabi Musa sangat kecewa dengan pertanyaan seperti itu kerana nabi tidak berdusta dan bergurau menggunakan nama Allah.

Sebagai jawapan kebiadapan ini, Nabi Musa memohon perlindungan Allah SWT daripada termasuk golongan yang jahil.

Ayat dalam surah al-Baqarah ini memaparkan kisah berlaku dalam masyarakat Bani Israel yang melihat sendiri seorang lelaki dibangkitkan kembali selepas kematiannya untuk mendedahkan siapakah pembunuhnya dan selepas itu dia mati kembali.

Masyarakat Bani Israel berada dalam suasana yang sungguh buruk, mereka melakukan jenayah, kemudian menyembunyikan sehingga tidak dapat dikesan siapakah melakukannya. Mereka sedia membuat pakatan menyembunyikannya daripada pihak berkuasa.

Kisahnya bermula apabila seorang lelaki kaya daripada kalangan Bani Israel dibunuh dan mayatnya diletakkan di kampung berdekatan dengan tempat pembunuhannya. Kejadian itu menimbulkan pertikaian dan tuduh-menuduh antara dua kampung berkenaan mengenai siapakah pembunuhnya.

Perkara itu dirujuk kepada Nabi Musa dan mereka meminta Baginda bermunajat kepada Allah SWT supaya didedahkan siapakah pembunuhnya. Allah SWT memerintahkan Bani Israel menyembelih seekor lembu betina, sebenarnya jika mereka menyembelih mana-mana lembu pun sudah memadai.

Sebahagian lembu itu digunakan untuk dipukul atas mangsa bunuh dan dia akan memberitahu siapa yang membunuhnya, maka selesai segala masalah. Bagaimanapun, Bani Israel menunjukkan sikap angkuh dengan tidak mempercayainya dan bertanya pelbagai soalan mengenai sifat dan rupa lembu.

Wasilah hidupkan orang mati As-Syahid

Sayyid Qutb ketika menghuraikan keperluan Allah SWT menghidupkan kembali orang mati menggunakan wasilah iaitu dengan menggunakan sebahagian badan lembu dan dipukulkan kepada si mati mengikut adat Bani Israel, lembu disembelih kerana korban.

Di sini, satu potongan anggota daripada lembu disembelihkan itu dapat mengembalikan nyawa kepada jasad yang terbunuh sedangkan anggota itu tidak mempunyai hayat atau kudrat untuk menghidupkan yang mati.

Ia hanyalah wasilah zahir yang dapat menunjukkan kudrat Allah SWT kepada mereka iaitu kudrat yang tidak diketahui oleh manusia bagaimana ia bertindak. Mereka hanya melihat kesan kudrat sahaja, tetapi tidak mengetahui hakikatnya dan cara ia bekerja.

Sesungguhnya memahami hakikat dan cara menghidupkan yang mati antara rahsia Allah SWT dan tiada jalan untuk sesiapa mengetahuinya.

Syeikh Al-Maraghi berpendapat, mereka disuruh menyembelih lembu betina bukannya binatang lain kerana mereka menyembah anak lembu. Ini bertujuan menghina benda yang mereka sembah dan mengetahui sejauh mana kecintaan mereka dalam penyembelihan anak lembu menerusi jawapan diberi.

Penyembelihan lembu ini mempunyai dua perkara yang tersirat iaitu menyelesaikan krisis pembunuhan dan mengenal pasti pembunuh sebenar. Memberi isyarat yang jelas kebesaran dan kudrat Allah SWT dapat menghidupkan orang mati sehingga dapat menceritakan kembali peristiwa yang berlaku terhadap dirinya.

Firman Allah SWT yang bermaksud: "Wahai orang yang beriman! Janganlah kamu bertanyakan (kepada Nabi) perkara-perkara yang jika diterangkan kepada kamu akan menyusahkan kamu," (Surah al-Maidah, ayat 101) Sebenarnya nama surah al-Baqarah diambil daripada isu utama dalam agama iaitu keimanan dan kepercayaan kepada hari kebangkitan.

Mereka yang tidak percaya kepada hari akhirat, hari kebangkitan dan hari perhitungan pasti akan sesuka hati berbuat apa-apa tanpa memikirkan kesannya.

Ayat ini mengingatkan kita tabiat dan perangai Bani Israel, keperluan mengelak pertanyaan tidak perlu dalam agama dan penegasan Allah SWT berlakunya hari kebangkitan untuk setiap manusia diadili oleh Rabbul Jalil

Sumber-Berita Harian online Jumaat, 25 March 2016 | 12:05am